โดย อับดุลการีม(อรุณ) วันแอเลาะ
ในปีที่สองแห่งฮิจเราะฮ์ศักราช โองการเกี่ยวกับหิญาบก็ได้ประทานลงมา เป็นโองการที่ประทานมาเป็นคำสั่งเฉพาะสำหรับภรรยาของท่านรอซูล ศ้อลฯ นั่นคือ โองการที่ว่า :-
[ وَإِذَاسَأَلْتُمُوْهُنَّمَتَاعًافَاسْئَلُوْهُنَّمِنْوَرَاءِحِجَابٍ،ذلِكُمْأَطْهَرُلِقُلُوْبِكُمْوَقُلُوْبِهِنَّ ]
[ سُوْرَةُاْلأَحْزَابِ،اَْلآيَةَ : 53 ]
ความว่า และเมื่อท่านขอหรือถามสิ่งใด พวกท่านจงถามพวกนางหลังสิ่งปิดกั้น ดังกล่าวนั้นจะเป็นการบริสุทธิ์อย่างยิ่งแก่จิตใจของพวกท่านและพวกนาง
อะห์ซาบ 53
สำหรับสตรีที่มิใช่คู่ครองของท่านศาสดา ศ้อลฯ ได้ถูกบัญชาให้ลดสายตาลงให้ต่ำ และต้องไม่เปิดเผยเครื่องประดับของพวกนาง
การหิญาบมีสามประเภทสองลักษณะ
ลักษณะที่หนึ่ง เฉพาะบรรดาคู่ครองของท่านรอซูล ศ้อลฯ
ลักษณะที่สอง ครอบคลุมถึงบรรดาสตรีโดยทั่วไปด้วย
ประเภทที่หนึ่ง ปิดทั้งร่างกายรวมทั้งใบหน้าและฝ่ามือด้วย นั่นคือ ความหมายของโองการเกี่ยวกับหิญาบที่ประทานลงมาให้แก่บรรดาคู่ครองของรอซูล ศ้อลฯ ซึ่งรูปแบบการหิญาบนี้ เฉพาะสำหรับบรรดาคู่ครองของรอซูล ศ้อลฯ
ประเภทที่สอง ปิดทั้งร่างกายยกเว้นใบหน้าและฝ่ามือทั้งสองข้าง และอาจารย์บางท่านเพิ่มเท้าทั้งสองข้างด้วย โดยให้เหตุผลว่าคนจน ๆ เป็นเกษตรกร มีความจำเป็นต้องเปิดเท้าทั้งสองเพื่อสะดวกในการเกษตรกรรม
อัล-กุรอ่านกล่าวว่า :-
[ يَاأَيُّهَاالنَّبِيُّقُلِْلأَزْوَاجِكَوَبَنَاتِكَوِنِسَاءِالْمُؤْمِنِيْنَيُدْنِيْنَعَلَيْهِنَّمِنْجَلاَبِيْبِهِنَّ ]
[ سُوْرَةُاْلأَحْزَابِ،اَْلآيَةَ : 59 ]
ความว่า โอ้นบี ท่านจงสั่งให้บรรดาคู่ครองของท่านและบรรดาธิดาของท่าน ตลอดจนหญิงผู้ศรัทธาทุก ๆ คน ให้พวกเขาดึงเสื้อคลุมของพวกเขาลงมาปิดตัวของพวกเขา และอย่าเปิดเผยเครื่องประดับของพวกเธอ เว้นแต่สิ่งที่พึงเปิดเผยได้ และให้เธอปิด้วยผ้าคลุมศีรษะของเธอลงมาถึงหน้าอก
อะห์ซาบ 59
[ وَلاَيُبْدِيْنَزِيْنَتَهُنَّإِلاَّمَاظَهَرَمِنْهَاوَلْيَضْرِبْنَبِخُمُرِهِنَّعَلَىجُيُوْبِهِنَّ ]
[ سُوْرَةُالنُّوْرِ،اَْلآيَةَ : 31 ]
อันนูร 31
ความว่า และอย่าเปิดเผยเครื่องประดับของพวกเธอ เว้นแต่สิ่งที่พึงเปิดเผยได้ และให้เธอปิดด้วยผ้าคลุมศีรษะของเธอลงมาถึงหน้าอก
โองการนี้หมายถึง ผู้ศรัทธาหญิงโดยทั่วไป
ประเภทที่สาม ต้องไม่ปะปนกันระหว่างชายกับหญิง นอกจากต้องมีผู้ที่เป็นญาติที่แต่งงานกับเธอไม่ได้ร่วมอยู่ด้วย
นี้เป็นบทบัญญัติที่ใช้กับหญิงผู้ศรัทธาทั้งหมด ซึ่งมีความหมายรวมถึงบรรดาคู่ครองของนบี ศ้อลฯ และหญิงผู้ศรัทธาอื่น ๆ
ดังท่านนบี ศ้อลฯ กล่าวว่า :-
[ لاَيَخْلُوَنَّرَجُلٌبِامْرَأَةٍإِلاَّمَعَذِيْمَحْرَمٍ ]
ความว่า ผู้ชายกับผู้หญิงต้องไม่อยู่ลำพังนอกจากต้องมีผู้ที่นางแต่งงานไม่ได้รวมอยู่ด้วย
จาก web rabity.ac.th
ในปีที่สองแห่งฮิจเราะฮ์ศักราช โองการเกี่ยวกับหิญาบก็ได้ประทานลงมา เป็นโองการที่ประทานมาเป็นคำสั่งเฉพาะสำหรับภรรยาของท่านรอซูล ศ้อลฯ นั่นคือ โองการที่ว่า :-
[ وَإِذَاسَأَلْتُمُوْهُنَّمَتَاعًافَاسْئَلُوْهُنَّمِنْوَرَاءِحِجَابٍ،ذلِكُمْأَطْهَرُلِقُلُوْبِكُمْوَقُلُوْبِهِنَّ ]
[ سُوْرَةُاْلأَحْزَابِ،اَْلآيَةَ : 53 ]
ความว่า และเมื่อท่านขอหรือถามสิ่งใด พวกท่านจงถามพวกนางหลังสิ่งปิดกั้น ดังกล่าวนั้นจะเป็นการบริสุทธิ์อย่างยิ่งแก่จิตใจของพวกท่านและพวกนาง
อะห์ซาบ 53
สำหรับสตรีที่มิใช่คู่ครองของท่านศาสดา ศ้อลฯ ได้ถูกบัญชาให้ลดสายตาลงให้ต่ำ และต้องไม่เปิดเผยเครื่องประดับของพวกนาง
การหิญาบมีสามประเภทสองลักษณะ
ลักษณะที่หนึ่ง เฉพาะบรรดาคู่ครองของท่านรอซูล ศ้อลฯ
ลักษณะที่สอง ครอบคลุมถึงบรรดาสตรีโดยทั่วไปด้วย
ประเภทที่หนึ่ง ปิดทั้งร่างกายรวมทั้งใบหน้าและฝ่ามือด้วย นั่นคือ ความหมายของโองการเกี่ยวกับหิญาบที่ประทานลงมาให้แก่บรรดาคู่ครองของรอซูล ศ้อลฯ ซึ่งรูปแบบการหิญาบนี้ เฉพาะสำหรับบรรดาคู่ครองของรอซูล ศ้อลฯ
ประเภทที่สอง ปิดทั้งร่างกายยกเว้นใบหน้าและฝ่ามือทั้งสองข้าง และอาจารย์บางท่านเพิ่มเท้าทั้งสองข้างด้วย โดยให้เหตุผลว่าคนจน ๆ เป็นเกษตรกร มีความจำเป็นต้องเปิดเท้าทั้งสองเพื่อสะดวกในการเกษตรกรรม
อัล-กุรอ่านกล่าวว่า :-
[ يَاأَيُّهَاالنَّبِيُّقُلِْلأَزْوَاجِكَوَبَنَاتِكَوِنِسَاءِالْمُؤْمِنِيْنَيُدْنِيْنَعَلَيْهِنَّمِنْجَلاَبِيْبِهِنَّ ]
[ سُوْرَةُاْلأَحْزَابِ،اَْلآيَةَ : 59 ]
ความว่า โอ้นบี ท่านจงสั่งให้บรรดาคู่ครองของท่านและบรรดาธิดาของท่าน ตลอดจนหญิงผู้ศรัทธาทุก ๆ คน ให้พวกเขาดึงเสื้อคลุมของพวกเขาลงมาปิดตัวของพวกเขา และอย่าเปิดเผยเครื่องประดับของพวกเธอ เว้นแต่สิ่งที่พึงเปิดเผยได้ และให้เธอปิด้วยผ้าคลุมศีรษะของเธอลงมาถึงหน้าอก
อะห์ซาบ 59
[ وَلاَيُبْدِيْنَزِيْنَتَهُنَّإِلاَّمَاظَهَرَمِنْهَاوَلْيَضْرِبْنَبِخُمُرِهِنَّعَلَىجُيُوْبِهِنَّ ]
[ سُوْرَةُالنُّوْرِ،اَْلآيَةَ : 31 ]
อันนูร 31
ความว่า และอย่าเปิดเผยเครื่องประดับของพวกเธอ เว้นแต่สิ่งที่พึงเปิดเผยได้ และให้เธอปิดด้วยผ้าคลุมศีรษะของเธอลงมาถึงหน้าอก
โองการนี้หมายถึง ผู้ศรัทธาหญิงโดยทั่วไป
ประเภทที่สาม ต้องไม่ปะปนกันระหว่างชายกับหญิง นอกจากต้องมีผู้ที่เป็นญาติที่แต่งงานกับเธอไม่ได้ร่วมอยู่ด้วย
นี้เป็นบทบัญญัติที่ใช้กับหญิงผู้ศรัทธาทั้งหมด ซึ่งมีความหมายรวมถึงบรรดาคู่ครองของนบี ศ้อลฯ และหญิงผู้ศรัทธาอื่น ๆ
ดังท่านนบี ศ้อลฯ กล่าวว่า :-
[ لاَيَخْلُوَنَّرَجُلٌبِامْرَأَةٍإِلاَّمَعَذِيْمَحْرَمٍ ]
ความว่า ผู้ชายกับผู้หญิงต้องไม่อยู่ลำพังนอกจากต้องมีผู้ที่นางแต่งงานไม่ได้รวมอยู่ด้วย
จาก web rabity.ac.th
ที่มา : http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=4973.0
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น